Analisis Semiotika Foto Unjuk Rasa Dalam Instagram "Memvisualisasikan Diri Kala Aksi" Karya Irsan Mulyadi

Abstract

Foto merupakan media komunikasi visual yang membantu seseorang melihat realita sosial serta berperan dalam penyebaran informasi sosial, politik, dan budaya. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap makna yang terkandung dalam sebuah foto unjuk rasa karya Irsan Mulyadi yang berjudul "Memvisualisasikan Diri Kala Aksi", menjadi fokus pada penelitian ini. Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis foto unjuk rasa "Memvisualisasikan Diri Kala Aksi" karya Irsan Mulyadi dengan menggunakan teori semiotika Roland Barthes, yang mengungkap makna denotasi (makna sebenarnya), konotasi (makna tersirat) serta mitos dari foto unjuk rasa itu sendiri dan untuk menemukan apa saja representasi diri dan aksi sosial dalam foto ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa foto tidak hanya mendokumentasikan peristiwa demonstrasi, tetapi juga menggambarkan identitas diri pelaku aksi sebagai bentuk perlawanan terhadap kekuasaan. Secara denotatif, foto menampilkan demonstran yang mengambil gambar demonstran lain di tengah kerumunan. Secara konotatif, foto menyiratkan pemanfaatan teknologi di era digitalisasi, dan pada tataran mitos menunjukkan pentingnya pendokumentasian saat mengikuti aksi demonstrasi. Sedangkan representasi diri dan aksi sosial dalam foto unjuk rasa menegaskan bahwa foto tersebut berkontribusi dalam membentuk persepsi publik terhadap gerakan sosial. Photography serves as a medium of visual communication that enables the perception of social reality and plays a role in disseminating social, political, and cultural information. This study aims to uncover the meanings embedded in a photograph of a protest by Irsan Mulyadi titled "Memvisualisasikan Diri Kala Aksi" (Visualizing Oneself During a Protest). The research analyzes the image using Roland Barthes' semiotic theory—examining denotation (literal meaning), connotation (implied meaning), and myth—to identify how self-representation and social action are depicted. The findings reveal that the photograph does more than merely document the demonstration; it portrays the protester's identity as a form of resistance against authority. Denotatively, the image shows a protester photographing another protester amidst the crowd. Connotatively, it implies the use of technology in the digital age, while at the level of myth, it highlights the importance of documentation when participating in protests. Furthermore, the self-representation and social action depicted in the photograph underscore its contribution to shaping public perception of social movements.